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黨的十八大以來，黨中央在深刻洞悉發(fā)展新階段的基本特征、科學(xué)把握中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和發(fā)展方向、不斷深化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，提出了“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的新發(fā)展理念，生態(tài)文明建設(shè)的重要性愈加凸顯。

生態(tài)文明建設(shè)不僅是要還給城市一片藍(lán)天、野生動(dòng)物一個(gè)家園，更要形成一個(gè)充分尊重自然規(guī)律、共同保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)體系。“生態(tài)興，則文明興”并不是紙上談兵的空調(diào)子，生態(tài)環(huán)境的好壞決定著人民群眾的生存、居住環(huán)境，生態(tài)環(huán)境好了，人們會(huì)將精力更多地放在追求人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)上，沒有對(duì)生存挑戰(zhàn)的憂慮，生活水平自然提升，整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文明程度也會(huì)相應(yīng)得到進(jìn)步。

鄉(xiāng)村振興，振興包含鄉(xiāng)村發(fā)展的方方面面，經(jīng)濟(jì)、文化是兩大主要方面。發(fā)展過程中采取的方式方法是多樣性的，但不論什么方式都必須守住鄉(xiāng)村振興的基點(diǎn)，那就是保護(hù)好鄉(xiāng)村的優(yōu)勢(shì)。鄉(xiāng)村與城市相比突出的優(yōu)勢(shì)便是良好的生態(tài)環(huán)境，不過在鄉(xiāng)村振興的過程中，只重視經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，難免走上城市發(fā)展?fàn)奚h(huán)境的老路。因此，在發(fā)展的第一時(shí)間就必須抓住生態(tài)保護(hù)與建設(shè)這個(gè)重點(diǎn)。

“生態(tài)保護(hù)與建設(shè)”的重點(diǎn)便是要落到實(shí)際行動(dòng)上，生態(tài)環(huán)境的發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，大自然的更新?lián)Q代需要時(shí)間來滿足，在生態(tài)建設(shè)上逞一日之勇是萬不能達(dá)到目標(biāo)的。生態(tài)建設(shè)不是一個(gè)立竿見影的工程，付出與收獲可能存在巨大的時(shí)間差。正如毛烏素沙漠，那些默默付出的治沙人，他們十年如一日的為此努力，齊心協(xié)力興建防風(fēng)林帶，才能在60年里把這個(gè)面積4.22萬平方公里的沙漠治理成一片綠洲。六十年對(duì)于整個(gè)地球的生命來講只是恍惚之間，但對(duì)于人類的生命、社會(huì)的變化和發(fā)展來講，卻是滄海桑田。

來之不易的東西卻能只手毀掉，因此在鄉(xiāng)村振興的道路上，對(duì)生態(tài)保護(hù)和建設(shè)的重視刻不容緩。培養(yǎng)人們保護(hù)生態(tài)、建設(shè)生態(tài)的意識(shí)才能讓理論落地，產(chǎn)生實(shí)際效果。博達(dá)至成利用企業(yè)的專業(yè)人才、知識(shí)、設(shè)備、技術(shù)等，通過高科技、現(xiàn)代化的傳播方式將生態(tài)建設(shè)的各方面知識(shí)向人們傳遞，在日常生活中逐漸影響人們的思想觀念。作為具有創(chuàng)意策劃設(shè)計(jì)和實(shí)施一體化能力的展示設(shè)計(jì)公司，深耕綠色文化產(chǎn)業(yè)，涵蓋生態(tài)景區(qū)總體規(guī)劃、策劃、設(shè)計(jì)、主題文化塑造，對(duì)于生態(tài)文明有諸多獨(dú)家觀點(diǎn)和理解以及解決方案。

展館展示，一個(gè)場(chǎng)地包括了無限可能，對(duì)理論性的知識(shí)生動(dòng)地展示，對(duì)信息傳遞的有效把關(guān)。博達(dá)至成的生態(tài)展館不僅能實(shí)現(xiàn)人們對(duì)生態(tài)的關(guān)注，讓人們加入生態(tài)建設(shè)中來，還能融入整個(gè)生態(tài)建設(shè)的發(fā)展鏈里，為生態(tài)保護(hù)和建設(shè)吸納更多的資源，創(chuàng)造更大的價(jià)值。